侗族風(fēng)俗習(xí)慣

侗族(侗語(yǔ)作：Gaeml)是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族。居住區(qū)主要在湖南、貴州和廣西的交界處，湖北恩施也有部分的侗族。那么侗族的風(fēng)俗習(xí)慣都有些什么呢?下面就隨小編一起來(lái)了解下吧!

侗族風(fēng)俗習(xí)慣 篇1

換燈帶

(相關(guān)資料圖)

侗家婚俗。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門(mén)上，連催3次，新娘依依不舍地走出房門(mén)。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶系上，表示她的心和新郎已經(jīng)相連。青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳?zāi)?，緬懷先輩業(yè)績(jī)，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育，舉于形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。清明時(shí)節(jié)，春意盎然，城市人們喜歡趁此良辰佳日，遠(yuǎn)足踏青，尤其愛(ài)上堯山，賞花，登攀，或進(jìn)行野餐。清明節(jié)的傳統(tǒng)食品是粽子、粉蒸肉等。

送春牛

侗族傳統(tǒng)習(xí)俗，時(shí)在農(nóng)歷立春日。這天，家家修整、打歸牛欄，用嫩草、糯米酒飯喂牛。晚上舞春牛。用竹篾做骨架上面糊紙，做成牛頭，用灰布綴以棉絨做牛身，上掛一朵大紅花。2人提著書(shū)有立春二字的大燈籠引路，2人合舞春牛，緊隨后面是一群桃擔(dān)荷鋤的青壯年，邊走邊表演各種耕耘動(dòng)作，如驅(qū)牛耕地、挖泥耙田、送肥、捉害蟲(chóng)等，舞姿簡(jiǎn)樸粗獷，很有生活氣息。

月也和攔路歌

“月也”，侗語(yǔ)，意為集體出訪(fǎng)做客。侗族傳統(tǒng)交際聯(lián)誼活動(dòng)。時(shí)在農(nóng)歷正月和八月?！皵r路歌”，侗族迎客送客時(shí)唱的歌，多用于“月也”場(chǎng)合。

“月也”時(shí)間長(zhǎng)短由內(nèi)容決定，參加人數(shù)一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率領(lǐng)，集體到某友好村寨拜訪(fǎng)。甲寨客人快到乙寨時(shí)，乙寨眾人要到寨口迎接，同時(shí)用日常生產(chǎn)工具或生活用具等，設(shè)置重重路障，雙方擺開(kāi)歌陣，對(duì)唱攔路歌。主隊(duì)用歌提問(wèn)，客隊(duì)用歌回答，答對(duì)一次撤除一個(gè)路障。如答錯(cuò)，客隊(duì)就燃放鞭炮，表示歉意和敬意，主隊(duì)就盡撤路障，迎客入寨，參加豐富多彩的聯(lián)歡活動(dòng)，如演侗戲、唱侗歌、舞龍舞獅、賽蘆笙，等等?！霸乱病苯Y(jié)束，主寨又集結(jié)隊(duì)伍歡送客人，送至寨口又唱“攔路歌”，表示挽留。彼此別情依依，表現(xiàn)了同胞之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)情誼。

打油茶

侗族飲食習(xí)俗。桂北其他各族也有。用茶葉、包谷或糯米炒香、熬煮取汁與糍杷、黃豆、花生等配制而成。吃時(shí)加姜絲、蔥花、胡椒粉、魚(yú)腥草等佐料。還有打蝦米、魚(yú)崽、粉腸、豬肝、瘦肉等葷油茶的?！坝锌偷轿壹?，不敬清茶敬油茶”是侗家的規(guī)矩。打油茶時(shí)，主、客圍坐火塘，主婦負(fù)責(zé)烹調(diào)、送茶。第一碗必須端給貴客或長(zhǎng)輩。主人說(shuō)聲請(qǐng)，客人方可飲用。連喝4碗，是表示對(duì)主人的最大尊敬。農(nóng)歷九月十五日，侗族青年走寨時(shí)，更興喝油茶，要連喝15碗，邊喝邊對(duì)歌。油茶能提神、祛風(fēng)濕、防治感冒、增進(jìn)食欲，有很好的保健、醫(yī)療作用。

引路郎

替新廊接引新娘的男子。侗家特有婚俗。由家庭四世同堂、人丁興旺、被本寨鄉(xiāng)親公認(rèn)為最幸運(yùn)的人擔(dān)任?；槠谇耙惶?，引路郎帶上一應(yīng)禮品前往女家。睡到雞叫頭遍，寨上姑娘把嫁娘鬧醒，起來(lái)打粉腸油茶，姑娘們吃飽喝足，才放新娘出門(mén)。引路郎要機(jī)智靈敏，能說(shuō)會(huì)道，不怕詰難。姑娘們?cè)紧[得歡，越證明新娘最合群，新娘的親屬就越高興。喝粉腸油茶，寓意新娘出家，姐妹們牽腸掛肚，心連著心。

定親茶

龍勝縣侗族婚俗。侗族青年情投意合、互贈(zèng)信物，確定戀愛(ài)關(guān)系，送過(guò)訂親茶，才正式向社會(huì)公開(kāi)。男方要準(zhǔn)備糯米粑粑、米花和酒菜，請(qǐng)舅爺或叔叔送至女家。酒席上，由男方親人向言方父母介紹男青年的性格、人品等情況，女方家里人也介紹女青年的情況。此后，男女雙方都要恪守諾言，不能隨意悔婚。

侗族風(fēng)俗習(xí)慣 篇2

大歌

侗族大歌無(wú)論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場(chǎng)合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類(lèi)，屬于民間支聲復(fù)調(diào)音樂(lè)歌曲，這在中外民間音樂(lè)中都極為罕見(jiàn)，侗族大歌不僅僅是一種音樂(lè)藝術(shù)形式，對(duì)于侗族人民文化及其精神的`傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。

名歌賞析

《蟬之歌》

歌詞大意：

走進(jìn)山間聞不到鳥(niǎo)兒鳴，

只有蟬兒在哭娘親，

蟬兒哭娘在那楓樹(shù)尖，

楓尖蟬哭嘆我青春老。

得不到情郎真叫我傷心，

只聽(tīng)蟬兒聲聲?shū)Q，

蟬兒聲聲心悲切，

像是可憐我單身。

靜靜聽(tīng)我模仿蟬兒鳴，

希望大家來(lái)和聲，

我們聲音雖不比蟬的聲音好，

生活卻讓我充滿(mǎn)激情，

歌唱我們的青春，

歌唱我們的愛(ài)情。

鼓樓

鼓樓是侗族村寨的標(biāo)志性建筑，從形式上分為歇山式(俗稱(chēng)屋頂形，因侗族房屋多為歇山頂形而出名)和攢尖頂式(俗稱(chēng)傘頂或尖頂)。鼓樓全用杉木鑿榫銜接，不用釘鉚，也沒(méi)有木楔，結(jié)構(gòu)精巧，造型美觀，頂層懸有一長(zhǎng)形大鼓。鼓樓一般高達(dá)十多米，有幾層至十幾層不等。它與居民相比，從高度上、功能上和造型上看都是不一樣的。鼓樓形似寶塔，最早是為了便于人們有一個(gè)集會(huì)的場(chǎng)所以及擊鼓傳信息而建。所以在侗族村寨中，人們常常環(huán)繞鼓樓建造房屋。侗寨中，高高的鼓樓矗立中央，居民環(huán)繞在周?chē)郎絼?shì)層層延展，這種格局體現(xiàn)出侗族親和團(tuán)結(jié)的文化內(nèi)涵。

花橋

花橋是侗族人民建筑藝術(shù)的精華。侗族人民在環(huán)繞村寨的河流上或穿寨而過(guò)的小溪上，建起一座座具有濃厚民族特色的花橋?；虻娜繕蛏矶际怯蒙寄緳M穿直套，卯眼相接，不用一根鐵釘和鐵部件，結(jié)構(gòu)極為合理。他們還在橋身上建起一個(gè)長(zhǎng)廊式的建筑，把橋身完全遮蓋起來(lái)。長(zhǎng)廊上有供過(guò)路人休息的長(zhǎng)凳。因?yàn)槿藗兛梢栽跇蛏媳茱L(fēng)躲雨，所以花橋也被人們稱(chēng)為風(fēng)雨橋。

侗族的三寶便是音樂(lè)建筑，在侗族，我們可以看到他們的服飾還是建筑都有很濃厚的民族氣息，因?yàn)樯贁?shù)民族的民族氣息就會(huì)比漢族要多一些，但是有些少數(shù)民族也已經(jīng)在慢慢的脫離了。

侗族風(fēng)俗習(xí)慣 篇3

（1）侗族的"豆茶"

貴州黔東南一帶的侗族同胞，將喝"豆茶"標(biāo)志為"吉祥如意"的"喜茶"。豆茶是用米花、包谷、黃豆、炒米等通過(guò)獨(dú)特加工后和茶葉一同入鍋煮制而成，喝之香甜可口。豆茶又分"清豆茶"、"紅豆茶"和"白豆茶"三種。

清豆茶每于節(jié)日飲用，飲時(shí)各村各寨的人集聚，將各自便宜的豆茶獻(xiàn)出，我們一同吃，并邊吃邊唱邊跳舞，成為侗鄉(xiāng)的一大"游藝茶會(huì)"。

紅豆茶用于子女行婚姻大禮時(shí)喝。煮紅豆茶時(shí)還要參加豬血湯。喝紅豆茶時(shí)，新郎新娘同站于堂屋門(mén)前迎客。將一碗碗豆茶放于托盤(pán)上，由新郎新娘一起托著，向賀禮來(lái)賓獻(xiàn)茶。

白豆茶用于長(zhǎng)者過(guò)世時(shí)喝。煮白豆茶時(shí)則要參加牛血湯。喝白豆茶時(shí)，由死者兒女用托盤(pán)托茶，向前來(lái)祭拜的來(lái)客獻(xiàn)茶。

（2）侗族的"打油茶"

廣西一帶的侗族同胞，喜喝油茶（打油茶）。打油茶所用茶葉，有磚茶，也有新采摘的鮮茶葉。

清明前后，侗族姑娘們成群結(jié)隊(duì)地上山采茶。鮮葉采回后，先放鍋里蒸煮至葉黃，取出瀝干水，參加少量米湯搓弄后用明火烤干，裝入竹簍，吊掛于灶塘上熏烤。制打油茶時(shí)，先將鐵鍋燒熱放油入鍋，油熟后將茶葉倒人鍋中翻炒，至茶葉宣布幽香時(shí)參加芝麻。生姜等佐料炒頃刻，然后加水煮沸即成。待客時(shí)，將沸茶水盛入裝有肉丁、雞丁、豆粒、蔥花、香菜、花生等食物的碗中，美味可口，油而不膩。但喝油茶時(shí)，需留神讓滾燙的茶水燙壞嘴唇。

打油茶是侗族員生計(jì)中不行短少的平常飲料。一天到晚可隨時(shí)制造，隨時(shí)飲喝。侗族員好客，并總以茶待客、以茶結(jié)交。客人至主人家喝油茶不能謙讓?zhuān)駝t是對(duì)主人的不恭。喝夠了只要將主人發(fā)的一雙筷子架到碗上，主人便不會(huì)再倒茶給你。侗家男女青年還以喝油茶作為相戀相愛(ài)的前言。

（3）侗家的"十五茶"

十五茶流行于廣西侗族自治縣等地。每于陰歷十五夜晚，男女青年成群結(jié)隊(duì)地去他村走寨。寨中的姑娘則集集合于某一姑娘家，待小伙子們到后以打油茶招待。喝茶前還要先對(duì)歌，由女方問(wèn)，男方答，答對(duì)者方能喝茶。女子獻(xiàn)茶時(shí)先于一只碗上放二雙筷，意圖是打聽(tīng)小伙子能否有目標(biāo)。待兩邊用歌對(duì)答后再行第2次獻(xiàn)茶。這時(shí)，則有碗無(wú)筷，以打聽(tīng)小伙子能否聰明。再次答歌后則開(kāi)端第三次獻(xiàn)茶，這時(shí)一只碗放一根筷子，是探問(wèn)男方能否有情于女方。答對(duì)后再第四次獻(xiàn)茶，這時(shí)即一只碗放一雙筷，表明成雙成對(duì)，兩心相印。