妙玉是怎樣的一個人 紅樓夢妙玉簡介

妙玉是怎樣的一個人

妙玉是紅樓夢中的人物，她的言談舉止都足以表明她不是一個普通的人。盡管她的身份是個尼姑，可是她的一言一行都表明她不是一個跳出紅塵的人，盡管她自稱自稱是“檻外人”，但實際上她并未能邁出塵世的門檻兒。那么妙玉到底是一個怎樣的人？

(資料圖片僅供參考)

其一，是一個潔身自好的人。那妙玉潔身自好，因從小多病，不得已皈依佛門，帶發(fā)修行。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤癖，不合時宜”。她愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了。

其二，是一個舉止高雅的人。妙玉雖然是個小尼姑，可詩詞書畫都有很深的文化造詣，也頗有文藝女青年的范。讀過紅樓的人都知道，林黛玉和史湘云是其中的著名才女，可妙玉居然和她們對句旗鼓相當，可見那妙玉也絕非一般小女子可比。

其三，是一個一心仰慕自由的女子。妙玉走進尼姑庵，穿上佛裝，心里卻對紅塵有些留戀。她特別喜愛莊子那種無拘無束的狀態(tài)。她愛讀莊子的文章，自認為是畸零之人，她喜歡物我合一的狀態(tài)。

其四，是一個塵緣未了的小女子。妙玉是尼姑，不過并沒有看破紅塵，盡管說話做事有些不合時宜，但她卻是帶發(fā)修行，或許心里面舊情未了。另外第63回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上面寫著：檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意，把一個少女隱秘的心思寫得極細。

其五，是一個看破世俗的人，正如那首歌里所唱的：“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？”從這里可以看出，作者對妙玉是極盡贊美的。她的才華、她的與眾不同、她的高傲、她的桀驁不馴，都是當時社會所不能允許的。

這是一個悲劇人物，妙玉也因此而躋身于金陵十二釵之一，盡管在紅樓夢中，描寫她的言行不是太多，可以說是惜墨如金，不過就是這寥寥數(shù)語，讓人記住了一個讓人久久難以忘懷的才氣卓然的小姑娘，這實在是曹公的過人之處。當然對于妙玉，除了敬佩之外，就是有些可惜，如果不是家庭遭此厄運，這么一個有靈氣的`女孩子該是多么的楚楚動人啊。

紅樓夢妙玉簡介

中文名稱 妙玉

原??? 籍 蘇州

其他名稱 檻外人，畸人

性??? 別 女

登場作品 《紅樓夢》

賈府住所 櫳翠庵

出家地點 玄墓蟠香寺

代表作品 中秋聯(lián)詩

排??? 名 金陵十二釵正冊第六位

妙玉，《紅樓夢》金陵十二釵之一，蘇州人氏，是一個帶發(fā)修行的尼姑。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢;在大觀園的日子里，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘云、惜春、邢岫煙結(jié)下友誼;她美麗聰穎，心性高潔，卻遭人嫉恨，舉世難容;她是佛家弟-子，文學上卻大愛莊子，感情上又塵緣未了，不潔不空;她才華馥郁，品位高雅，櫳翠庵品茶，刻畫她茶藝精湛，中秋夜聯(lián)詩，塑造她為"紅樓詩仙"。寶玉丟失通靈寶玉，岫煙請妙玉扶乩。賈母病危，妙玉不請自來，探望病情。賈母出殯次日，妙玉被賊人擄走，寶玉悲傷嘆惋。再后來，賈府傳聞她在海邊遇害。

角色分析

茶文化

櫳翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表現(xiàn)出一位茶道高人應有的茶禮儀修養(yǎng)。她與賈母問答之間，含有"斗茶"比拼之意:一斗茶品，賈母出題說不吃六安茶，妙玉預先獻上了老君眉;二斗選水，賈母出題問是什么水，妙玉預先選了舊年蠲的雨水。這兩個回合，妙玉都想在賈母前頭。

茶人以雪水烹茗為雅事，如寶玉《冬夜即事》:"卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。"他用新雪烹茶，妙玉則收取梅花雪水貯藏五年，品味更高。

茶史上僧尼為茶學、茶道的發(fā)展做出了卓越貢獻，茶圣陸羽自幼在竟陵龍蓋寺研習茶學茶藝，更親聆詩僧皎然傳授指導，終于寫成《茶經(jīng)》。茶道高僧與文人多有深交，圍繞茶事吟詩作畫，如靈隱寺韜光禪師與白居易，寶云山僧怡然與蘇東坡。妙玉茶藝精湛，她請寶黛釵到耳房內(nèi)吃體己茶，品飲中相互切磋，尤其與寶玉一來一往，機鋒頻出，這些描寫與禪宗茶道有著深厚的文化淵源。

才華馥郁

妙玉天賦聰慧，資質(zhì)不凡。她茶藝精湛，與賈府四春的琴棋書畫并稱絕藝;她續(xù)寫的中秋詩，湘云、黛玉贊曰:"可見我們天天是舍近求遠，現(xiàn)有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵。"她對櫳翠庵花木的打理得到了賈母的肯定。這些描寫展現(xiàn)了一個美麗聰明、多才多藝的才女形象，因此得到了"氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙"的贊譽。

愛情悲劇

判詞"不潔不空"，佛家語，意指六根不凈，為情所困，彰顯了妙玉的人性美和叛逆精神。她取中寶玉是個有知識有悟性的，芳心暗許;她用自己的綠玉斗給寶玉斟茶，情難自禁;她口頭上拒與寶玉單獨會面，卻又給寶玉那些梅花;她贈寶玉的生日帖，一切盡在不言中;見寶玉在旁觀棋，她面紅耳赤;她借故邀寶玉同行，暗藏無限心事。然而，她畢竟是帶發(fā)修行的女尼，在庵堂寂寞里虛度了青春，"辜負了紅粉朱樓春色闌"，后來竟走火入魔。作者在此控訴了封建勢力對愛情的壓迫與摧殘。

莊學文化

妙玉性格帶有濃郁的莊學文化色彩。古詩"縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭"，意為人生無常、終須一死。妙玉自號"檻外人"，自勉蹈于鐵檻之外，超越生死，超出名利場，與《莊子》"死生存亡之一體""相忘以生，無所窮終"的思想同出而異名。妙玉贊"文是莊子的好"，故自號"畸人"，其要義在于特立獨行，純真無偽，通天道，遠塵俗。《莊子》講述了王駘、申徒嘉、叔山無趾、哀駘它等畸人的故事。他們外貌奇丑，招人嫌惡，但是精神境界非常之高。妙玉向往他們超越了有形物質(zhì)世界而達到的逍遙游境界，所以引為同道。

性格悲劇

在現(xiàn)實社會，像妙玉這樣重視自我心性修養(yǎng)的高人與占人口絕大多數(shù)的碌碌塵寰中人不同路，以致不大合外人的式，不僅權(quán)勢不容，連"大菩薩"李紈也容不下她，弱小如賈環(huán)暗地里也對她口出惡言。而且越出文本，后世"厭妙玉為人"者仍大有人在，大部分讀者都在妒她太高，罵她怪癖，又嫌她過潔，罵她潔癖，如說她"嫌貧愛富、趨炎附勢"，"使人感到可厭、可惡、可嘔"。為了消除誤解，需把握莊學文化特點和寶玉"女兒清凈論"，具備"了解之同情"。妙玉"世難容"的悲劇既有社會原因，又因自己心性高潔，故而常懷"花因喜潔難尋偶"、"一生傲岸苦不諧"之慨，在人世間淡泊名利，曲高和寡。

《世難容》預示妙玉結(jié)局"風塵骯臟違心愿"。在清代，"骯臟"已有"污穢不潔凈"義項，李鑒堂《俗語考原》:"骯臟，俗謂不潔者曰骯臟。"骯臟與淖泥、泥垢、污淖、渠溝連用，風塵骯臟即擾攘塵世里最污濁的地方。妙玉心性高潔，一生傲岸，貴為"金玉質(zhì)"，到頭來卻被賊寇劫去下海，陷在最骯臟污穢的泥淖中，慘遭迫-害玷污，命運最為悲慘，她的悲劇寄托了作者對不合理的末世社會現(xiàn)實的一腔憤懣。金陵十二釵里其他的女性雖然都有著悲劇性的命運，但是比起她們，在妙玉的身上更能看到美是怎樣被摧毀的。

人物描寫

【妙玉獻茶】妙玉聽了，忙去烹了茶來。寶玉留神看他是怎么行事。只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤，里面放一個成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母。

【妙玉斟茶】又見妙玉另拿出兩只杯來……妙玉便斟了一斝，遞與寶釵……妙玉斟了一[喬皿]與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉……妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一只九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的一個大[臺皿]出……妙玉執(zhí)壺，只向海內(nèi)斟了約有一杯。

【探望賈母】只見妙玉頭帶妙常髻[jì]，身上穿一件月白素袖襖兒，外罩一件水田青緞鑲邊長背心，拴著秋香色的絲絳，腰下系一條淡墨畫的白綾裙，手執(zhí)麈[zhǔ]尾念珠。跟著一個侍兒，飄飄拽拽的走來。

人物生平

自小出家

妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底親自入了空門，在玄墓蟠香寺出家，方才好了，所以帶發(fā)修行。原著寫一僧一道來化香菱時年方三歲，癩頭和尚來化林黛玉時年僅三歲，故知妙玉三歲出家。

從妙玉六歲那年起，邢岫煙與她做了十年鄰居，只一墻之隔。她在蟠香寺修煉，岫煙家原寒素，賃的是她廟里的房子，住了十年，無事到她廟里去作伴，所認的字都是她教的。二人又是貧賤之交，又有半師之分。

妙玉雖出身蘇州官宦家庭，但她三歲出家，父母早亡，自小由極精演先天神數(shù)的師-父帶在身邊養(yǎng)大，在她的人生經(jīng)歷中，佛教背景比家庭背景重要。妙玉十分珍視與師-父、岫煙一起生活在蟠香寺的日子，大約十四歲時精心收取寺里的梅花雪，青花瓷甕收著，埋在地下，珍藏多年總舍不得吃。

妙玉進賈府

岫煙因家貧離開蟠香寺去別處投親。妙玉也在十七歲那年隨師-父進京，西門外牟尼院住著。是年冬，師-父圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，因師-父臨寂遺言，說她衣食起居不宜回鄉(xiāng)，讓她在京靜居，等待結(jié)果，所以她未回鄉(xiāng)，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。翌年，賈府起造大觀園，預備元春省親。王夫人侫佛，被妙玉的佛學修為所折服，因而下帖請她進賈府，入住櫳翠庵。翌年冬，岫煙進賈府，與迎春同住。

青春歲月

妙玉一生在佛院庵堂度過，可她塵心未盡，自從進了賈府，與岫煙情誼更深，對寶玉暗生情愫，又取中黛玉、寶釵、湘云、惜春諸釵，相與為友。

妙玉十九歲，秋，劉姥姥二進榮國府，賈母兩宴大觀園，帶了眾女兒到櫳翠庵品茶。妙玉盛情款待，茶具、茶品、選水皆體貼各人心意，另請了寶釵、黛玉去耳房里吃梅花雪茶。寶玉不請自來，妙玉用前番自己常日吃茶的那只綠玉斗給他斟茶，接著尋出一只竹根大盞斟與他，取笑他"飲驢"，又囑咐道:"獨你來了，我是不給你吃的。"黛玉問水，被妙玉取笑"大俗人"。劉姥姥吃過的那只成窯杯，妙玉嫌臟不要了，寶玉便說情送給劉姥姥。是年冬，十月初雪，蘆雪亭聯(lián)詩，寶玉落第，李紈說喜歡櫳翠庵的紅梅花，罰寶玉折一枝來插瓶，并作《訪妙玉乞紅梅》詩。

妙玉二十歲，夏初，寶玉生日，妙玉贈生日帖，自署"檻外人"。次日，岫煙向?qū)氂袷稣f妙玉自號"檻外人""畸人"的緣故，寶玉聽了如醍醐灌頂，回帖自署"檻內(nèi)人"。當時岫煙正要去找妙玉說話，而岫煙與寶玉同生日，可知暗場里岫煙也收到了妙玉的生日帖。

妙玉二十一歲，秋，賈府抄檢大觀園。中秋之夜，湘云、黛玉在凹晶館聯(lián)詩，當聯(lián)出"寒塘渡鶴影，冷月葬花魂"的警句，二人不知如何往下接時，妙玉現(xiàn)身，請她們到櫳翠庵中，親自提筆續(xù)足全詩。其"鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村"等句透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象，立意將湘、黛凄楚之句翻轉(zhuǎn)過來。

終陷淖泥

一天，妙玉訪惜春，二人下棋。寶玉觀棋，妙玉心動面紅。棋罷，邀寶玉同行。聞黛玉撫琴作變徵之聲，君弦崩斷，妙玉訝然失色?；厝ズ髩趑|，請醫(yī)吃藥，養(yǎng)了幾日，才漸漸好轉(zhuǎn)。

寶玉失玉，岫煙請妙玉扶乩，有"青埂峰下倚古松"之語。抄家后，賈母病危，妙玉前來探望，與岫煙、惜春敘舊。賈母出殯當晚，妙玉出園，到惜春房里坐談、下棋，被入室打劫的賊寇盯上。次日夜間，妙玉遭劫，照應"無瑕白玉遭泥陷"。寶玉聽說，甚不放心，每日長吁短嘆，照應"王孫公子嘆無緣"。過了些時日，賈府傳聞賊寇搶了妙玉下海，妙玉不依，被賊寇殺害了。妙玉遭劫直至遇害的結(jié)局，預先顯現(xiàn)在她的夢魘里。

人物評價

書中評價

正冊判詞

畫著一塊美玉，落在泥污之中。其斷語云:

欲潔何曾潔，云空未必空;

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

紅樓夢曲-世難容

氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌?？蓢@這，青燈古殿人將老;辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣?

花語-紅梅花

順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣!

原來這枝梅花只有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙，各各稱賞。

自評

（邢岫煙轉(zhuǎn)述)他常說:"古人中自漢、晉、五代、唐、宋以來，皆無好詩，只有兩句好，說到:"縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。""所以他自稱"檻外之人"。又常贊:"文是莊子的好。"故又或稱為"畸人"。

他評

林之孝家的:文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。

王夫人:他既是宦家小姐，自然要傲些。

賈寶玉:他為人孤僻，不合時宜，萬人不入他的目……他原不在這些人中算，他原是世人意外之人。

邢岫煙:他因不合時宜，權(quán)勢不容……他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了……這可是俗語說的"僧不僧，俗不俗，女不女，男不男"，成個什么道理。

李紈:可厭妙玉為人，我不理他。

惜春:妙玉雖然潔凈，畢竟塵緣未斷。

賈環(huán):妙玉這個東西是最討人嫌的，他一日家捏酸，見了寶玉，就眉開眼笑了。

評點者評價

王希廉:妙玉拉寶釵、黛玉衣襟，心中非無寶玉，只是不好拉耳!若心中無寶玉，因何劉姥姥吃的茶杯，便嫌腌臟不要，自己常吃得綠玉斗，便斟茶與寶玉，又尋出竹根大海來，且肯將成窖茶杯給與寶玉，聽他轉(zhuǎn)給劉姥姥。是作者皮里陽秋，不可不知。妙玉向?qū)氂裾f"你獨來我不肯給你吃"，是假撇清語，轉(zhuǎn)覺欲蓋彌彰。(第41回)

四十一回中妙玉說寶玉若一個人來，不給茶吃。何以紅梅花寶玉一人去偏能折來。且又去第二次分送各人一枝?？梢娒钣裥闹袗蹖氂袷馍?。前說不給茶吃是假撇清，此番分送紅梅亦是假掩飾。"(第50回)

姚燮:妙玉于芳潔中別饒春色，雪里紅梅，正是此義。

涂瀛:妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫?混也。何混乎爾?所以卸當事之責，而重劫盜之罪也。何言乎卸當事之責，而重劫盜之罪也?妙玉壁立萬仞，有天子不臣、諸侯不友之概，而為包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而適蕓林當權(quán)、劫盜鬧-事之日。以情論，失物為輕，失人為重;以案論，劫財為重，劫人為輕。相與就輕而避重，則莫若混諸劫。此賈蕓林之孝，妝點成文，而記事者故作疑陣也。不然，其師神于數(shù)者，豈有勸之在京，以待強盜為結(jié)果乎?且云以脅死矣。而幻境重游，獨不得見一面，抑又何也?然則其去也，非劫也。讀花人曰:殆《易》所謂"見幾而作，不俟終日"者歟。其來也，吾占諸鳳;其去也，吾象諸龍。

脂硯齋:妙玉尼之怪，圖名。(戚序本第41回)

蓋妙玉雖以清靜無為自守，而怪潔之癖未免有過，老嫗只污得一杯，見而勿用。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。實有此等人物，但罕耳。(庚辰本第77回)