大道至簡(jiǎn)精辟句子（精選130句）

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的句子吧，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。那么都有哪些類(lèi)型的句子呢？下面是小編幫大家整理的大道至簡(jiǎn)精辟句子，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

(資料圖片僅供參考)

大道至簡(jiǎn)精辟句子1

1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！献印兜赖陆?jīng)》

2、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！献印兜赖陆?jīng)》

3、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！献印兜赖陆?jīng)》

4、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下?！献印兜赖陆?jīng)》

5、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知?！献印兜赖陆?jīng)》

6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。——老子《道德經(jīng)》

7、大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。——老子《道德經(jīng)》

8、知者不言，言者不知。——老聃

9、輕諾必寡信，多易必多難?！献?/p>

10、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。——老子《道德經(jīng)》

11、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！献印兜赖陆?jīng)》

12、道可道，非常道；名可名，非常名?！献印兜赖陆?jīng)》

13、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥?！献?/p>

14、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！献?/p>

15、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?！献印兜赖陆?jīng)》

16、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！献印兜赖陆?jīng)》

17、禍兮福所倚，福兮禍所伏?！献?/p>

18、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印兜赖陆?jīng)》

19、天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余?！献印兜赖陆?jīng)》

20、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！疃督Ｄ転榘俟韧酢?/p>

21、民不畏死，奈何以死懼之?！献印兜赖陆?jīng)》

22、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之?！献印兜赖陆?jīng)》

23、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！献印兜赖陆?jīng)》

24、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道?！献印兜赖陆?jīng)》

25、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。——老子《道德經(jīng)》

26、道常無(wú)為而無(wú)不為?！献印兜赖陆?jīng)》

27、大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！献印独献印?/p>

28、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。——老子《道德經(jīng)》

29、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣?！献印兜赖陆?jīng)》

30、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！献印兜赖陆?jīng)》

31、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！献印兜赖陆?jīng)》

32、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)?！献印兜赖陆?jīng)》

33、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——老子《道德經(jīng)》

34、多言數(shù)窮，不如守中?！献印兜赖陆?jīng)》

35、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。——老子《道德經(jīng)》

36、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失?！献印兜赖陆?jīng)》

37、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下?！献印兜赖陆?jīng)》

38、萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁?！献印兜赖陆?jīng)》

39、千里之行，始于足下——老子《道德經(jīng)》

40、夫輕諾必寡信，多易必多難?！献印兜赖陆?jīng)》

41、知足不辱，知止不殆?！献?/p>

42、圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴。——老子《道德經(jīng)》

43、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝——老子《道德經(jīng)》

44、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)?！献印兜赖陆?jīng)》

45、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。——老子《道德經(jīng)》

46、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！献印兜赖陆?jīng)》

47、明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。夫惟道，善貸且成?！献印兜赖陆?jīng)》

48、天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！献印兜赖陆?jīng)》

49、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。——老子《道德經(jīng)》

50、天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？——老子

大道至簡(jiǎn)精辟句子2

1、君子學(xué)而在文，關(guān)于禮，也可作賦賦。

2、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸運(yùn)的。

3、奢侈不是什么，節(jié)儉才是一切。善比惡好。

4、如果你知道的不多，也不要太擔(dān)心?？吹礁嗟腻e(cuò)誤，其余的謹(jǐn)慎，然后很少后悔。少說(shuō)話，少行動(dòng)，要知足。

5、世界上最仁慈的人是他最近的親人。

6、一個(gè)人可以對(duì)他的主人跳舞。

7、君子利而不損，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，衛(wèi)而不暴。

8、君子有九念：見(jiàn)與思，聽(tīng)與思，思之色與暖，思之美與尊，思與忠，思與敬，問(wèn)與問(wèn)，怨與難，思與義。

9、面對(duì)壯族是尊重，孝道和善良是忠誠(chéng)，善良和教導(dǎo)是不可勸的。

10、善良的人不擔(dān)心，聰明的人不擔(dān)心，勇敢的人不害怕。

大道至簡(jiǎn)精辟句子3

1、道是術(shù)，以勢(shì)修道之道，以藝謀之術(shù)。沒(méi)有堅(jiān)持，道路就沒(méi)有意義，有了力量就沒(méi)有道路，它的力量也就突然消失了。感動(dòng)世界，感動(dòng)世界的心。不要相信你所說(shuō)的，所做的，而要相信正確的事。

2、好話不是好話。善良的人不爭(zhēng)論，爭(zhēng)論是不好的。知道的人不知道。智者不積，自以為人多，擁有多；既然和別人在一起，就有更多。天堂之路是利大于弊。圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。

3、世界上莫弱于水，而強(qiáng)者莫能勝。

4、擁抱生于廢墟的樹(shù)林；九層樓高的平臺(tái)從地面上拔地而起。千里之行，始于足下。

5、人不在其薄而在其厚；事實(shí)上，在中國(guó)不是這樣。

6、在善的地方，心善之深，善之仁，善之信，善之治，善之事，善之行。丈夫只有不爭(zhēng)氣，所以非凡沒(méi)有。

7、天長(zhǎng)地久，天地所以能長(zhǎng)久，與其不生，所以能長(zhǎng)久。圣人在圣人之后，生活中沒(méi)有圣人。有了它的無(wú)私，也就有了它的私密。

8、抱怨最多的人，抱怨不止一個(gè)；可以認(rèn)為是好的嗎？是圣徒在實(shí)踐左邊的圣約，而不是相反。有快件，沒(méi)有快件。天上沒(méi)有親戚，常有好人。

9、古道以致遠(yuǎn)，今以皇家。要知道古代的.開(kāi)端，就叫做道的時(shí)期。

10、好男人，不是；好戰(zhàn)士，不生氣；勝不驕，勝不以敵；善于利用人，適合不足。

11、上士聽(tīng)到了命令，但還是勤奮地走著；軍士聞道，若存若死；下士聞了聞，笑了。別笑。

12、世界以美、美、惡著稱；每個(gè)人都知道什么是好的，但它不是好的。人生是否有一個(gè)階段也有，難與易對(duì)彼此也有，懲罰的長(zhǎng)短也有，優(yōu)越的階段也有，和諧的聲音也有，一直跟著彼此，也不變。是圣人生活在一事無(wú)成的事上，不講教人，事事辦而始，為福也必，成而福也。伏為伏居，epher去。

13、偉大的日子過(guò)去了，漫長(zhǎng)的日子過(guò)去了，漫長(zhǎng)的日子又回來(lái)了。

14、天下莫弱于水，而攻之莫強(qiáng)能勝，與其不容易。弱者勝?gòu)?qiáng)者，弱者勝?gòu)?qiáng)者，這個(gè)世界不懂，不在行。

15、歌是完整的，浪費(fèi)是筆直的，沮喪是充實(shí)的，開(kāi)放是新鮮的，獲得的少了，困惑的多了。

16、人們不懼怕死亡，為什么懼怕死亡呢？

17、天上的路是足以彌補(bǔ)的；人的道路是不夠的。

18、道是一個(gè)東西，但無(wú)法表達(dá)。夢(mèng)一般的，夢(mèng)一般的，里面有形象；夢(mèng)一般的夢(mèng)，夢(mèng)一般的夢(mèng)；它是黑暗的，它有本質(zhì)。他們很善良，對(duì)他們有信心。

19、認(rèn)識(shí)人的聰明，認(rèn)識(shí)自己的聰明。

20、看不見(jiàn)，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；沒(méi)有驕傲；這么長(zhǎng)時(shí)間；丈夫只是不相爭(zhēng)，所以世界也不能與他相爭(zhēng)。

大道至簡(jiǎn)精辟句子4

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

2、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道?！献印兜赖陆?jīng)》

3、江海所以能為百谷王者，以其善下之?！献印兜赖陆?jīng)》

4、萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁。

5、多言數(shù)窮，不如守中——老子《道德經(jīng)》

6、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

7、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。----老子

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

9、不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過(guò)欲兼畜人，小邦不過(guò)欲入事人。

11、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

12、圣人常無(wú)心，以百姓心為心。

13、天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。

14、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣?！献印兜赖陆?jīng)》

15、圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴?！献印兜赖陆?jīng)》

16、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)......

17、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

18、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

19、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

20、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

21、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

22、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

23、有，是萬(wàn)物之所始；無(wú)，是萬(wàn)物之所母。

24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

25、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

26、道可道，非常道；名可名，非常名。

27、知者不言，言者不知。

28、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

29、企者不立，跨者不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者無(wú)功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

30、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

31、物或惡之，故有道者不處。

32、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。

33、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

34、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

35、清凈為天下正。

36、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

37、道勢(shì)術(shù)，以勢(shì)養(yǎng)道，以術(shù)謀勢(shì)。有道無(wú)持，道乃虛空，有恃無(wú)道，其恃也忽。欲動(dòng)天下，當(dāng)動(dòng)天下之心。言不必信，行不必果，惟義所在。

38、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

39、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

40、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

大道至簡(jiǎn)精辟句子5

1、不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨；常使民無(wú)知、無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

2、持而盈之不如其己；揣而銳之不可長(zhǎng)保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

3、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

4、道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之，象帝之先。

5、道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。

6、道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所

惡，唯孤、寡不谷，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強(qiáng)梁者，不得其死。吾將以為教父。

7、谷神不死是謂玄牝。玄牝之門(mén)是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

8、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

9、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！故能成其私。

10、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。